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上昌下懿法师关于浅谈《金刚经》第二十七分  

2009-10-08 12:16:38|  分类: 释昌懿开示金刚经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上昌下懿法师关于浅谈《金刚经》第二十七分 - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟 上昌下懿法师关于浅谈《金刚经》第二十七分 - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟

无 断 无 灭 分 第 二 十 七

原文:

   须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。於法不说断灭相。

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粗相说:文字义。

佛告众生不可住法相,亦不可住非法相。要以三十二净行,成就三十二种相好。是为了所修的因,以及菩提正果而得。因此,佛反问:“须菩提!汝不可以疑如来我,不用具足之相,得此无上菩提。”佛又告诉须菩提:“汝不可以这样想,如来可以不具足此妙相,而得无上菩提。”佛又警告须菩提:“汝不可以不修福,得无上正等正觉。则一切法废而不用,必沉空滞寂,成断灭相;一切法废而妙用,即空而不断,无而不灭。”

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细相说:性相义。

什么是无断无灭呢?

“无断无灭”者:就是般若妙心之法,有随缘之妙用。般若自性,无尽无休;元本非断非常,不生不灭。所以无断无灭。

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参禅悟道《念经与成佛》共我们锲入

一位刚入门的僧徒向一位有名的禅师请教道:“大师,念经能成佛吗?”

禅师道:“不能。”

僧徒问道:“那么我怎么才能成佛呢?”

禅师道:“念经呀!”

僧徒困惑道:“大师,你不是说念经不能成佛吗?为何你又要我念经呢?”

禅师道:“如果你一生只知道念经,你永远也无法成佛;然而念经是成佛的必由之路,你只有反复不断地念经,反复不断地悟经求道,明了佛经的真谛,你才能得道成佛。”

人生其实也是这样——唯有明迪人生的真谛,才能拥有美妙的人生!

人生有苦乐两方面。太苦了,当然要提起内心的快乐;太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲;冷冰冰的痛苦,会苦的无味;人生最好过不苦不乐的中道生活。

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微细相:

祥云无住虚空中,

无须修行觅真空,

待到狂歇护面时,

   大千莲台现无升。

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