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日志

 
 

什么是道场?  

2011-07-13 20:00:26|  分类: 释昌懿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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什么是道场? - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟

 

什么是道场?

   道场就是多人和少人修行与集会的地方。道场无好坏,人心有善恶。借道场净心,心净道合。

    从微细相说:道法自然,性、相不二,不二不可得。即道场也。

    从细相说:心地清净才是道场。心净才能百纳海川。心净就能包容人世间伤害你的人和事。心净就会智慧涌现,就不会做错事;就不会做反盆的事。按医学讲:心地清净,自身免疫力就增强,百病淡化,身体就会恢复健康。

    从粗相说:道场就是修行的空间。包括庙、寺院、观、教堂、念佛堂、念佛点以及公共聚集的地方等等。

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    有一件实事:有一个恶习严重,打爹骂娘、无恶不作的人,要拜我为师走佛道。我收他为徒弟了。可是,有几个徒弟坚决反对。徒弟说:寺院不是收容所,收他这样的弟子会给佛教脸上抹灰。

我借此事从粗相重申一下什么是道场?

    道场就是给不善人或恶人转恶向善、净化心灵的地方

   谁没有过失?我们不怕有过失,怕的是我们不肯改掉过失。人世间儒、釋、道,包括其他国家所有宗教的经典里面的教学,可以说最重视的就是改过自新。在经典里叫忏悔。忏悔就叫改过自新。

    佛经言:“善人(善男人、善女人)就佛菩萨。”

 佛菩萨还需要修行道场吗?

        佛菩萨不需要修行道场的。

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 什么是善呢?

善既简单又复杂。

    从粗相说:不想恶事,不说恶事,不做恶事就是善。

    从细相说:有真善,假善;有端正与歪曲之善;有阳善,阴善(阴德);有偏善,正善;有半善,满善;有非善,是善等等之分别。所以,我们必须作进一步的了解什么是善?不然为善而不明理,往往就会产生自认为行善,而其实是造孽的行为还枉费苦心呢。

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    比如一般人常说:“某人行善而子孙不兴;某人为恶而家门却昌盛。”从而误解俗语所说:“善恶之报,如影随形。”是无稽之谈。

    其实一般人不明事理,颠倒是非,就是善、恶准则的错误观念所造成的。不可认为善、恶报应是骗人的说法。

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     真善:利益众生的善,发自内心的善,无所求而为之的善叫真善。

    假善:利益自己的善,装给别人看的善,有所谋而为之的善叫假善。

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    端正善:内心深处潜移默化,一心只为济世,不媚俗世,纯为爱众生护众生的善。

    歪曲善:一丝媚世之心,一点愤事玩世不恭之心,则都是虚伪歪曲之善。

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    阳善:做完善事炫耀,生怕别人不知道的善是阳善。

    阴善:做完善事不炫耀,不让别人知道的善是阴善(阴德)。

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    偏善:若行善心而使事成恶,则是偏善。

    正善:若行恶心而使事成善,则是正善。

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    半善:若怀有企图行善,施恩望报,就是终生行持,再大也小,所以是半善。

    满善:为善真诚,事后不牢记在心里,则虽小善也能达成功德之果。所以,叫满善。

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    非善:若现行是善,而其结果足以害人,则似善而实为非善。

    是善:若现行虽然不善,而其结果有益于他人与众生,则虽然非善而实是善。

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 举例:鲁国法律规定,若有人肯出钱去赎回被邻国捉去作臣妾的百姓,政府都依例付给一笔赏金,作为奖励。

    孔子的学生子贡,赎了人却不愿接受奖金,孔子知道了就说他:“你错了,君子做事可以移风易俗,行为将成为大众的规范,怎么可以只为了自己高兴,为了博得虚荣,就随意去做呢?现在鲁国富人少,穷人多。你这样创下了恶例,则大家认为赎人接受奖金是丢人的事。以后谁还赎人呢?这样下去,赎人的风气就慢慢消失了。”

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    再举例说:“孔子有学生叫子路。子路救起溺水之人,主人送了一头牛道谢,子路收下了。有人说收的不对;有的人说收的对。孔子看法却与众不同。孔子听到了说;“从此鲁人必乐于救溺水之人。”因为一个肯救,  一个肯谢,则会酿成良好风气,延续下去。

    佛经言:“不攀缘,不化缘,不拒缘。”就是这个道理。

 

                                                  法师:釋昌懿

                                                          2011年07月13日

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