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日志

 
 

既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗?  

2011-08-10 18:33:01|  分类: 随缘开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗? - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟

 

既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗?


既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗? - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟
 

  

《金刚经》言:“是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。”为什么佛又说《佛说四十二章经》第十一章施饭转胜呢?是因为我们众生习业难改,所以还需要修行。


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《佛说四十二章经》第十一章言:“福田胜劣,令人择田下种,显有差别”。

  “自施饭恶人至善人以及三世诸佛,可谓极矣,然而不如施饭德行具足之人,即明心见性之人。”

    因为德行具足之人功德圆满,不再循环造业了。

 

既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗? - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟

 

    又因为法是因缘所生,一生万法,万法归一,所以一心能生十法界,则十法界因果不无差别,故择田下种,以显玄德不虚之妙用。

   不可以乱说:元本清净,不用修了,冒充开悟,断众生慧命。否则,因果自负。

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    有人说:“济公还酒肉穿肠,不也是活佛吗?”

    还有人说:“济公能把死鸽子扇活了;我们若有这个功夫,使鸽子重生,就可以吃我了。”

既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗? - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟

 

    如果你真的没有烦躁,没有烦恼,没有郁闷,没有无可奈何,可以不用修了;但是,我们也要做对众生、对自己有意义的事。否则,妙用何在?我们成就还有用了吗?


 

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    心外无法,十法界唯是一心,即一本有真心。

    所谓法界一相,十法界唯是一实相,本来平等,故无念,无住,无修,无证。以此回归本元心地,性成无上道,以显性德之玄妙,不可昧也。


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    所谓佛元本具足,非修不证;但了业障现德行有功,性德方显。所以,佛说:“施饭转胜”。先显有差别,后一心显无差别,即显平等。


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    “人供佛饭,佛施恶狗,功德无异。”什么意思呢?人现恭敬心,德行具足;佛现平等心,德行不增不减,所以功德不二。

    维摩以一分供养难胜如来,一分布施最下乞人,福德亦相等。


 

 

既然法法平等,元本清净,我们还需要修行吗? - 深入苦海空作舟 - 深入苦海空作舟

 

        “是无差别无以显修德之贵,无平等则无以显性德之玄妙。”

        是即差别而平等,即平等而差别,法界微妙,法法如是。


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